Shame, Empathy, Coping and School Safety of the Bystanders in Situations of Bullying / Embaraço, Empatia, Confronto e Segurança Escolar do Observadores em Situações de Bullying / Vergüenza, Empatía, Enfrentamiento y Seguridad Escolar de los Observadores en Situaciones de Acoso Escolar

Abstract Unjustified aggression is a problem that exists in schools and represents an obstacle for achieving the goals pursued by education. The goal of this article is to explain how shame, empathy, coping style and school safety discriminate between defensive and reinforcing observers in the face of a hypothetical situation of school bullying. 505 students from public, technical and federal secondary schools of the State of Sonora with ages ranging from 12 to 17 years participated in this study. Of this sample 131 were considered defenders and 374 reinforcers. The results show that the recognition of shame, affective empathy, confrontative coping and school safety explain up to 71.4% the differences between the defensive observers and the reinforcers. It is concluded that the variables considered as predictors can differentiate between the types of observers and represent a valuable contribution in the analysis of bullying as a group process.

Resumo A agressão injustificada é um problema que está presente nas escolas e representa um obstáculo para atingir as finalidades que a educação persegue. O objetivo deste artigo é explicar como a vergonha, a empatia, o tipo de enfrentamento e a segurança escolar discriminam entre observadores defensores y reforçadores perante uma situação hipotética de assédio escolar. Participaram 505 estudantes de secundária de escolas públicas, técnicas e federais do Estado de Sonora com idades que vão desde os 12 até os 17 anos. Deste modo, 131 foram considerados defensores e 374 reforçadores. Os resultados mostram que o reconhecimento da vergonha, a empatia afetiva, o enfrentamento revalorativo e a segurança escolar explicam até em 71.4% as diferenças entre os observadores defensores e os reforçadores. Conclui-se que las variáveis consideradas como preditoras servem para diferenciar entre os tipos de observadores e significam uma contribuição valiosa na análise do assédio como um processo grupal.

Resumen La agresión injustificada es un problema que está presente en las escuelas y representa un obstáculo para alcanzar los fines que la educación persigue. El objetivo de este artículo es explicar cómo la vergüenza, la empatía, el estilo de enfrentamiento y la seguridad escolar discriminan entre observadores defensores y reforzadores ante una situación hipotética de acoso escolar. Participaron 505 estudiantes de secundarias públicas, técnicas y federales del Estado de Sonora con edades que van de los 12 a los 17 años. De esta muestra 131 fueron considerados defensores y 374 reforzadores. Los resultados demuestran que el reconocimiento de la vergüenza, la empatía afectiva, el enfrentamiento revalorativo y la seguridad escolar explican hasta el 71.4% las diferencias entre los observadores defensores y los reforzadores. Se concluye que las variables consideradas como predictoras sirven para diferenciar entre los tipos de observadores y significan un aporte valioso en el análisis del acoso como un proceso grupal.

Evaluación del bienestar subjetivo en estudiantes de universidad privada mexicana / Avaliação do bem-estar subjetivo de estudantes de uma universidade privada mexicana / Evaluation of subjective well-being in mexico private college students

Se llevó a cabo un estudio sobre bienestar subjetivo en estudiantes de una universidad privada en Hermosillo, Sonora, México. Se estudió la relación de los constructos "satisfacción con la vida" y "afectos positivos", en una muestra de 371 alumnos mediante la Encuesta Internacional para Alumnos Universitarios (Diener, 2001). Los resultados muestran que en el grupo de los más satisfechos la dimensión "satisfacción con la vida" se correlaciona significativamente con la percepción de la felicidad, mientras la dimensión "afectos positivos" se correlaciona con socialización de las emociones. La edad contrasta significativamente con los niveles de satisfacción con la vida: a menor edad, mayor es la satisfacción. Además, los que estudian una ingeniería o una carrera del área administrativa resultan con los puntajes más elevados, dato contrario con jóvenes de universidades públicas, donde estudiantes que pertenecen a las ciencias sociales y humanidades son las áreas que resultan más satisfechos con la vida.

Realizou-se uma pesquisa sobre o bem-estar subjetivo de estudantes de uma universidade privada de Hermosillo, Sonora, México. Foi estudada a relação entre os construtos "satisfação com a vida" e "afetos positivos", numa amostra de 371 alunos, por meio da Escala Internacional para Alunos Universitários. Os resultados mostram que, no grupo dos mais satisfeitos, a dimensão "satisfação com a vida" correlaciona-se significativamente com a percepção da felicidade, enquanto a dimensão "afetos positivos" correlaciona-se com socialização das emoções. Entre idade e níveis de satisfação com a vida, há uma relação significativa e inversa: quanto menor a idade, maior a satisfação. Além disso, os estudantes das áreas de engenharia e administração apresentam resultados mais elevados, dado diferente do encontrado entre jovens de universidades públicas, entre os quais as ciências sociais e as humanidades são as áreas de mais satisfação com a vida.

A study about the subjective well-being of students from a private university was carried out in Hermosillo, Sonora, Mexico. The relationship between "life satisfaction" and "positive feelings" was studied in a sample of 371 students by means of the International Survey for University Students (Diener, 2001). The results show that the "life satisfaction" factor is highly related to the perception of happiness in the most satisfied group, whereas the "positive feelings" factor is related to the socialization of emotions. Age is related to the levels of life satisfaction: a reverse relationship between age and satisfaction. In addition, it was established that the areas which the subjects study are related to the level of satisfaction. Those who study engineering or administration came out with the highest scores. In contrast, subjects from public universities who study social sciences and humanities turn out more satisfied with life.

Semelhanças e diferenças nos desenhos de crianças indígenas brasileiras / Similarities and differences in brazilian indigenous children’s drawings / Similitudes y diferencias en dibujos de niños indígenas brasileños

O artigo reúne três estudos sobre desenhos de indígenas brasileiros. No primeiro estudo objetivou-se identificar aspectos culturais no desenvolvimento do desenho infantil e semelhanças e diferenças entre crianças indígenas e não índias. Foram estudados os Guarani/Kaiowá, os Kadiwéu e os Terena de Mato Grosso do Sul. O segundo estudo relata uma experiência na escuta psicológica e na análise dos desenhos em oficinas com crianças na aldeia Guarani de Parelheiros. E o terceiro estudo, visou, a partir de oficinas lúdicas, com desenhos de família e estórias, conhecer a percepção de crianças Guarani Mbya sobre a psicodinâmica familiar a partir do referencial psicanalítico. As três pesquisas indicam diferenças relevantes entre os Guarani de Mato Grosso do Sul e São Paulo, assim como entre outras etnias, como Terena e Kadiwéu, mesmo que habitem a mesma região. Discutem-se como fatores determinantes das diferenças o contato e a influência da sociedade não índia.(AU)

The paper presents three studies about drawings of Brazilian Indians. The first study aimed to identify cultural aspects in the development of children’s drawing and discuss similarities and differences between indigenous and non-Indian drawings. The groups studied were Guarani / Kaiowá, Terena, Kadiwéu of Mato Grosso do Sul. The second study reports an experience in listening and analyzing psychological aspects of drawings in workshops with Guarani children of Parelheiros. The third study aimed to know the perception in children Mbya about family psychodynamics from the psychoanalytic approach, using drawings and stories of family. The three researches indicate significant differences among the Guarani of Mato Grosso do Sul and São Paulo, as well as among other ethnic groups, such as Terena and Kadiwéu, even inhabit the same region. The differences of contact and influence with non-Indian society are discussed like a determinant factor.(AU)

El artículo presenta tres estudios sobre dibujos de indios brasileños. El primer tuvo como objetivo identificar los aspectos culturales en el desarrollo del dibujo infantil y las similitudes y diferencias entre indígenas y no indígenas. Se estudió a los indígenas Guaraní / Kaiowá, los Kadiwéu y los Terena de Mato Grosso do Sul. El segundo relata una experiencia de escucha y realiza un análisis psicológico de los dibujos de niños en talleres de la aldea Guaraní de Parelheiros. El tercer tuvo como objetivo conocer la percepción de los niños Mbya de la psicodinámica familiar desde el enfoque psicoanalítico. Las tres investigaciones muestran diferencias significativas entre los Guaraní de Mato Grosso do Sul y São Paulo, así como entre otros grupos étnicos, tales como los Terena y los Kadiwéu, aunque vivan en la misma región. Se discuten como factores determinantes de las diferencias el contacto y la influencia de la sociedad no india.(AU)

Semelhanças e diferenças nos desenhos de crianças indígenas brasileiras / Similarities and differences in brazilian indigenous children’s drawings / Similitudes y diferencias en dibujos de niños indígenas brasileños

O artigo reúne três estudos sobre desenhos de indígenas brasileiros. No primeiro estudo objetivou-se identificar aspectos culturais no desenvolvimento do desenho infantil e semelhanças e diferenças entre crianças indígenas e não índias. Foram estudados os Guarani/Kaiowá, os Kadiwéu e os Terena de Mato Grosso do Sul. O segundo estudo relata uma experiência na escuta psicológica e na análise dos desenhos em oficinas com crianças na aldeia Guarani de Parelheiros. E o terceiro estudo, visou, a partir de oficinas lúdicas, com desenhos de família e estórias, conhecer a percepção de crianças Guarani Mbya sobre a psicodinâmica familiar a partir do referencial psicanalítico. As três pesquisas indicam diferenças relevantes entre os Guarani de Mato Grosso do Sul e São Paulo, assim como entre outras etnias, como Terena e Kadiwéu, mesmo que habitem a mesma região. Discutem-se como fatores determinantes das diferenças o contato e a influência da sociedade não índia.

The paper presents three studies about drawings of Brazilian Indians. The first study aimed to identify cultural aspects in the development of children’s drawing and discuss similarities and differences between indigenous and non-Indian drawings. The groups studied were Guarani / Kaiowá, Terena, Kadiwéu of Mato Grosso do Sul. The second study reports an experience in listening and analyzing psychological aspects of drawings in workshops with Guarani children of Parelheiros. The third study aimed to know the perception in children Mbya about family psychodynamics from the psychoanalytic approach, using drawings and stories of family. The three researches indicate significant differences among the Guarani of Mato Grosso do Sul and São Paulo, as well as among other ethnic groups, such as Terena and Kadiwéu, even inhabit the same region. The differences of contact and influence with non-Indian society are discussed like a determinant factor.

El artículo presenta tres estudios sobre dibujos de indios brasileños. El primer tuvo como objetivo identificar los aspectos culturales en el desarrollo del dibujo infantil y las similitudes y diferencias entre indígenas y no indígenas. Se estudió a los indígenas Guaraní / Kaiowá, los Kadiwéu y los Terena de Mato Grosso do Sul. El segundo relata una experiencia de escucha y realiza un análisis psicológico de los dibujos de niños en talleres de la aldea Guaraní de Parelheiros. El tercer tuvo como objetivo conocer la percepción de los niños Mbya de la psicodinámica familiar desde el enfoque psicoanalítico. Las tres investigaciones muestran diferencias significativas entre los Guaraní de Mato Grosso do Sul y São Paulo, así como entre otros grupos étnicos, tales como los Terena y los Kadiwéu, aunque vivan en la misma región. Se discuten como factores determinantes de las diferencias el contacto y la influencia de la sociedad no india.

El concepto de identidad como recurso para el estudio de transiciones / O conceito identidade como recurso para estudar transições / Identity as a conceptual resource for the study of transitions

Se aborda el concepto teórico Identidad, sus orígenes, las posibilidades explicativas en la pos-modernidad y su situación actual, se presenta un modelo conceptual integrador, denominado genéricamente Enfoque Cultural de Identidad, que incorpora tanto la visión de lo individual como de lo colectivo de manera dialéctica. El modelo explica cómo se reproduce la cultura, manteniendo la estabilidad estructural y como los factores relacionados tanto con la cultura como la estructura social influyen en situaciones de transición en las diferentes etapas de vida. Los conceptos de capital de identidad y estilo de identidad se derivan de la formulación hecha por James Marcia a mediados de los años sesentas, expandida por James Côté y extendida por Michael Berzonsky para explicar los procesos socio-psicológicos y psico-sociales involucrados en la auto-definición o identidad. A partir de ambos conceptos se construye una categorización que permite el análisis de procesos psico-sociales en escenarios de transición.

Neste artigo, abordam-se aspectos do conceito teórico Identidade, suas origens, suas possibilidades explicativas na pós-modernidade e sua situação atual. Apresenta-se um modelo conceitual integrador, nomeado genericamente Enfoque Cultural da Identidade, que permite incorporar a visão dialética do individual tanto como do coletivo. O modelo explica como se reproduz a cultura, mantendo a estabilidade estrutural, e como os fatores relacionados tanto com a cultura como com a estrutura social influem nas situações de transição nas diferentes etapas da vida. Os conceitos Capital de Identidade e Estilo de Identidade derivam-se da formulação feita por James Marcia pela metade dos anos sessenta, a mesma que é propagada por James Côté e por Michael Berzonsky para explicar os processos sociopsicológicos e psicossociais envoltos na definição de si mesmo ou identidade. A partir desses dois conceitos é construída uma categorização para a análise dos processos psicossociais em cenários de transição.

Relevant aspects of the theoretical concept Identity are treated in this paper, its origins, its possibilities in the postmodernism, and its actual situation. An integrative conceptual model, named Culture-Identity Framework is presented, which allow to incorporate dialectically both, the view of individuality and the view of collectivity. The model explains how culture reproduces itself, maintaining the structural stability, and how the factors related with the culture as well as the social structure do influence the transitions in the different life stages. Identity Capital and Identity Style concepts stem from the formulation made by James Marcia in the mid 60's, is expanded by James Côté and extended by Michael Berzonsky as their efforts to explain the social-psychological and the psycho-social processes -their emphasis, respectively- involved in the self-definition or identity. Both concepts permit the construction of a categorization framework which allow for the analysis of these processes in transition scenarios.

Suicídios de jovens Guarani/Kaiowá de Mato Grosso do Sul, Brasil / Suicides among young Guarani /Kaiowá in Mato Grosso do Sul, Brazil / Suicidios de j óvenes Guaraníes/Kaiowás de Mato Grosso do Sul, Brasil

O Estado de Mato Grosso do Sul possui a segunda maior nação indígena do Brasil, com 66.963 índios, de acordo com os últimos dados da Fundação Nacional de Saúde - FUNASA (2008), dos quais 40.245 são Guarani/Kaiowá. Ainda segundo a FUNASA, ocorreram 410 suicídios nessa nação de 2000 a agosto de 2008. As tentativas de suicídio não consumadas, porém, não foram registradas. A maioria dos suicidas são homens, 65% na faixa etária de 15 a 29 anos, e o método mais frequente é o enforcamento. Neste trabalho, apresentamos conclusões de estudos referentes às causas do problema, destacando-se a concepção de feitiço, com implicações nos conceitos de instinto de vida e de morte, inconsciente coletivo e sugestão; também o processo de confinamento compulsório ao qual o grupo vem sendo submetido, com superpopulação das aldeias, imposição de crenças, valores e lideranças estranhos a sua cultura são citados como fatores causais. Sugerimos, além da revisão urgente da política governamental em relação às terras indígenas, uma retomada da identidade étnica como forma de afirmação e a reorganização do grupo Guarani/Kaiowá.(AU)

According to the latest data from the Fundação Nacional de Saúde (National Health Foundation - FUNASA, 2008), the State of Mato Grosso do Sul shelters the second largest indigenous nation in Brazil, with 66.963 indians, among which 40.245 are Guarani/Kaiowá. Still according to FUNASA, 410 suicides were committed in this nation between 2000 and August 2008, a number that does not take failed suicide attempts into account. Most suicides were men and 65% were 15 to 29 years old. Their most common method is hanging. The present work presents the conclusions of studies related to the problem causes, emphasizes the conception of bewitchment, with implications on the concepts of life and death instincts, collective unconscious and suggestion. The compulsory confinement process to which this group has been submitted, which includes the overpopulation of their villages and the imposition of new beliefs, values and leaderships unfamiliar to their culture are mentioned as causal factors. Beyond the urgent revision of the government’s policy regarding indigenous land, we suggest the ransom of their ethnic identity as a way to affirm and reorganize the Guarani/Kaiowá group.(AU)

El Estado de Mato Grosso do Sul posee la segunda mayor nación indígena de Brasil, con 66.963 indios, según los últimos datos de la Fundación Nacional de Salud - FUNASA (2008), de los cuales 40.245 son Guaraníes/Kaiowás. Aún según FUNASA, han sucedido 410 suicidios en esa nación entre el año 2000 y agosto de 2008. Los intentos de suicidio no consumados, sin embargo, no se han registrado. La mayoría de las personas que intentan suicidio son hombres, un 65% en la franja de edad de 15 a 29 años, y el método más frecuente es el ahorcamiento. En este trabajo, presentamos conclusiones de estudios referentes a las causas del problema, destacándose la concepción de hechizo, con implicaciones en los conceptos de instinto de vida y de muerte, inconciente colectivo y sugerencia; también el proceso de confinamiento compulsorio al cual el grupo ha sido sometido, con sobrepoblación de las aldeas, imposición de creencias, valores y liderazgos extraños a su cultura son citados como factores causales. Sugerimos, más allá de la revisión urgente de la política gubernamental en relación a las tierras indígenas, una retomada de la identidad étnica como forma de afirmación y reorganización del grupo Guaraní/Kaiowá.(AU)

Suicídios de jovens Guarani/Kaiowá de Mato Grosso do Sul, Brasil / Suicides among young Guarani /Kaiowá in Mato Grosso do Sul, Brazil / Suicidios de j óvenes Guaraníes/Kaiowás de Mato Grosso do Sul, Brasil

O Estado de Mato Grosso do Sul possui a segunda maior nação indígena do Brasil, com 66.963 índios, de acordo com os últimos dados da Fundação Nacional de Saúde - FUNASA (2008), dos quais 40.245 são Guarani/Kaiowá. Ainda segundo a FUNASA, ocorreram 410 suicídios nessa nação de 2000 a agosto de 2008. As tentativas de suicídio não consumadas, porém, não foram registradas. A maioria dos suicidas são homens, 65% na faixa etária de 15 a 29 anos, e o método mais frequente é o enforcamento. Neste trabalho, apresentamos conclusões de estudos referentes às causas do problema, destacando-se a concepção de feitiço, com implicações nos conceitos de instinto de vida e de morte, inconsciente coletivo e sugestão; também o processo de confinamento compulsório ao qual o grupo vem sendo submetido, com superpopulação das aldeias, imposição de crenças, valores e lideranças estranhos a sua cultura são citados como fatores causais. Sugerimos, além da revisão urgente da política governamental em relação às terras indígenas, uma retomada da identidade étnica como forma de afirmação e a reorganização do grupo Guarani/Kaiowá....(AU)

According to the latest data from the Fundação Nacional de Saúde (National Health Foundation - FUNASA, 2008), the State of Mato Grosso do Sul shelters the second largest indigenous nation in Brazil, with 66.963 indians, among which 40.245 are Guarani/Kaiowá. Still according to FUNASA, 410 suicides were committed in this nation between 2000 and August 2008, a number that does not take failed suicide attempts into account. Most suicides were men and 65% were 15 to 29 years old. Their most common method is hanging. The present work presents the conclusions of studies related to the problem causes, emphasizes the conception of bewitchment, with implications on the concepts of life and death instincts, collective unconscious and suggestion. The compulsory confinement process to which this group has been submitted, which includes the overpopulation of their villages and the imposition of new beliefs, values and leaderships unfamiliar to their culture are mentioned as causal factors. Beyond the urgent revision of the government’s policy regarding indigenous land, we suggest the ransom of their ethnic identity as a way to affirm and reorganize the Guarani/Kaiowá group....(AU)

El Estado de Mato Grosso do Sul posee la segunda mayor nación indígena de Brasil, con 66.963 indios, según los últimos datos de la Fundación Nacional de Salud - FUNASA (2008), de los cuales 40.245 son Guaraníes/Kaiowás. Aún según FUNASA, han sucedido 410 suicidios en esa nación entre el año 2000 y agosto de 2008. Los intentos de suicidio no consumados, sin embargo, no se han registrado. La mayoría de las personas que intentan suicidio son hombres, un 65% en la franja de edad de 15 a 29 años, y el método más frecuente es el ahorcamiento. En este trabajo, presentamos conclusiones de estudios referentes a las causas del problema, destacándose la concepción de hechizo, con implicaciones en los conceptos de instinto de vida y de muerte, inconciente colectivo y sugerencia; también el proceso de confinamiento compulsorio al cual el grupo ha sido sometido, con sobrepoblación de las aldeas, imposición de creencias, valores y liderazgos extraños a su cultura son citados como factores causales. Sugerimos, más allá de la revisión urgente de la política gubernamental en relación a las tierras indígenas, una retomada de la identidad étnica como forma de afirmación y reorganización del grupo Guaraní/Kaiowá....(AU)

La psicología social y el concepto de cultura / Social psychology and the concept of culture

Trata-se de um trabalho em relação com tratamento do termino de cultura, o objetivo alvo foi a revisão das teorias contemporâneas da psicologia social, estudando seus métodos experimentais e dados inserindo na maneira de medir, avaliar e teorizar sobre conceito de cultura. Analisam-se as teorias de individualismo - coletivismo, capital social, identidade étnica, sistemas concêntricos e adaptativos. Discutese desde a perspectiva teórica da sociologia e antropologia que acredita na cultura como categoria não psicológica integrando os aspectos sociais vinculados na formação de valores e representações que atravessam o comportamento social.

Esta reseña crítica sobre el manejo conceptual del termino cultura, tiene por objetivo llevar a cabo una revisión de las teorías contemporáneas de la psicología social observando en sus diseños experimentales y datos, la forma de asumir, medir y evaluar el concepto de cultura. Se analizan las teorías de individualismo-colectivismo, capital social, identidad social y étnica, sistemas concéntricos y adaptativos. Se analiza desde la perspectiva teórica que supone al constructo sociológico y antropológico de cultura como una categoría no psicológica que integra los aspectos sociales vinculados a la formación de valores y representaciones que cortan transversalmente el comportamiento social.

The objective of this critic review related to the cultural concept is to review the contemporary theories of the social psychology; taking in count its experimental designs and data, and its way to assume, to measure and to evaluate the cultural concept. There were analyzed the theories: individualism-collectivism, social capital, social and ethnic identity as well as the concentric and adaptative systems. Both of them there were analyzed from the theorical perspective of culture (sociological-anthropological construct) as a non-psychological category that integrates the social aspects linked to the formation of values and to the representations which transversally cut the social behavior

Orientação e evitação ao êxito em uma população do nordeste brasileiro / Orientation and avoidance achievement in a northeastern brazilian population

Utilizou-se a versão ajustada da escala mexicana de orientação e evitação ao êxito para obter sua validade de construto e as diferenças por sexo, idade, religião, preferência política, escolaridade e renda na população paraibana. Contou-se com uma amostra com 600 pessoas, distribuída igualmente por sexo e nas três faixas etárias: 14-22, 23-35 e 36-60 anos. A análise fatorial com rotação Oblimin apresentou três fatores para orientação ao êxito e dois para evitação ao êxito. As mulheres apresentaram médias mais altas em insegurança ao êxito e mais baixas para competitividade e trabalho. Por grupo de idade, observaram-se diferenças para os jovens com uma média maior nas dimensões de evitação ao êxito e competitividade. Em grau de estudo, o grupo que cursa a segunda fase de ensino fundamental obteve médias mais altas nos fatores competitividade e insegurança ao êxito. Para ter parceira(o) houve diferenças significativas.

Relação do bem-estar subjetivo, estratégias de enfrentamento e apoio social em idosos / Relationships of subjective well-being, coping strategies and perceived social support in the elderly

Foram analisadas as relações das estratégias de enfrentamento, apoio social e variáveis sócio-demográficas com o bem-estar subjetivo de uma amostra de idosos. O bem-estar foi definido pela satisfação com a vida, os afetos positivos e afetos negativos. Participaram 123 idosos (média = 67,1; desvio padrão = 6,1), residentes em João Pessoa, Brasil. Análises de regressão hierárquica revelaram que (a) a satisfação com a vida é maior em mulheres, nas pessoas que recebem pensão, as pessoas que estão satisfeitas com o apoio recebido, as pessoas que dão apoio aos outros e nas pessoas que enfrentam os problemas de forma direta e uma re-avaliação positiva; (b) os afetos positivos aumentam com a satisfação do apoio recebido e com o enfrentamento direto e re-avaliativo e a diminuição do enfrentamento de esquiva e (c) os afetos negativos diminuem ao dar apoio e aumentam com o enfrentamento de esquiva. Os resultados mostram as diferenças dos componentes cognitivo e afetivo do bem-estar e apontam a necessidade de investigar a autonomia funcional do idoso(AU)

Valores humanos básicos como preditores do bem-estar subjetivo / Basic human values as predictors of subjective well-being

Os valores adotados pelos indivíduos tendem a apresentar uma relação explicativa com o bem-estar subjetivo(BES). Assim, buscou-se verificar se os critérios valorativos pessoal, social e central podem predizer oBES de 609 estudantes de uma universidade pública da Paraíba. Utilizaram-se as escalas de satisfação coma vida, áreas da vida, afetos e valores humanos básicos (VHB), e questões bio-demográficas, que foramaplicadas de acordo com as normas éticas, através de um procedimento padrão. De acordo com os resultados,os critérios pessoais e sociais tendem a predizer sutilmente o BES, enquanto os centrais não predizemtal construto; assim, os valores só predizem o BES quando são vistos isoladamente (pessoais e sociais).Discussões acerca desses resultados se encontram ao longo do artigo.

The values adopted by the individuals tend to present an explaining relation with the Subjective Well-Being(SWB). In this way, this study has a objective to verify if the personal, social and central valorative criteriacan predict the SWB of 609 students of a public university in Paraiba. It was used the folowing scales – LifeSatisfaction, Life Areas, Affection and Basic Human Values (BHV) – and biodemographical questions,observing all ethical norms, applied through a standard procedure. According to the results, the personal andsocial criteria tend to subtly predict the SWB, while the central criteria doesn’t predict at all. So, the valuesonly predict the SWB if analyzed isollatedly (social and personal). The discussion about the results can befound along the article.

Valores humanos básicos como preditores do bem-estar subjetivo / Basic human values as predictors of subjective well-being

Os valores adotados pelos indivíduos tendem a apresentar uma relação explicativa com o bem-estar subjetivo(BES). Assim, buscou-se verificar se os critérios valorativos pessoal, social e central podem predizer oBES de 609 estudantes de uma universidade pública da Paraíba. Utilizaram-se as escalas de satisfação coma vida, áreas da vida, afetos e valores humanos básicos (VHB), e questões bio-demográficas, que foramaplicadas de acordo com as normas éticas, através de um procedimento padrão. De acordo com os resultados,os critérios pessoais e sociais tendem a predizer sutilmente o BES, enquanto os centrais não predizemtal construto; assim, os valores só predizem o BES quando são vistos isoladamente (pessoais e sociais).Discussões acerca desses resultados se encontram ao longo do artigo(AU)

The values adopted by the individuals tend to present an explaining relation with the Subjective Well-Being(SWB). In this way, this study has a objective to verify if the personal, social and central valorative criteriacan predict the SWB of 609 students of a public university in Paraiba. It was used the folowing scales – LifeSatisfaction, Life Areas, Affection and Basic Human Values (BHV) – and biodemographical questions,observing all ethical norms, applied through a standard procedure. According to the results, the personal andsocial criteria tend to subtly predict the SWB, while the central criteria doesn’t predict at all. So, the valuesonly predict the SWB if analyzed isollatedly (social and personal). The discussion about the results can befound along the article(AU)

Orientação e evitação ao êxito em uma população do nordeste brasileiro / Orientation and avoidance achievement in a northeastern brazilian population

Utilizou-se a versão ajustada da escala mexicana de orientação e evitação ao êxito para obter sua validade de construto e as diferenças por sexo, idade, religião, preferência política, escolaridade e renda na população paraibana. Contou-se com uma amostra com 600 pessoas, distribuída igualmente por sexo e nas três faixas etárias: 14-22, 23-35 e 36-60 anos. A análise fatorial com rotação Oblimin apresentou três fatores para orientação ao êxito e dois para evitação ao êxito. As mulheres apresentaram médias mais altas em insegurança ao êxito e mais baixas para competitividade e trabalho. Por grupo de idade, observaram-se diferenças para os jovens com uma média maior nas dimensões de evitação ao êxito e competitividade. Em grau de estudo, o grupo que cursa a segunda fase de ensino fundamental obteve médias mais altas nos fatores competitividade e insegurança ao êxito. Para ter parceira(o) houve diferenças significativas(AU)

Relação do bem-estar subjetivo, estratégias de enfrentamento e apoio social em idosos / Relationships of subjective well-being, coping strategies and perceived social support in the elderly

Foram analisadas as relações das estratégias de enfrentamento, apoio social e variáveis sócio-demográficas com o bem-estar subjetivo de uma amostra de idosos. O bem-estar foi definido pela satisfação com a vida, os afetos positivos e afetos negativos. Participaram 123 idosos (média = 67,1; desvio padrão = 6,1), residentes em João Pessoa, Brasil. Análises de regressão hierárquica revelaram que (a) a satisfação com a vida é maior em mulheres, nas pessoas que recebem pensão, as pessoas que estão satisfeitas com o apoio recebido, as pessoas que dão apoio aos outros e nas pessoas que enfrentam os problemas de forma direta e uma re-avaliação positiva; (b) os afetos positivos aumentam com a satisfação do apoio recebido e com o enfrentamento direto e re-avaliativo e a diminuição do enfrentamento de esquiva e (c) os afetos negativos diminuem ao dar apoio e aumentam com o enfrentamento de esquiva. Os resultados mostram as diferenças dos componentes cognitivo e afetivo do bem-estar e apontam a necessidade de investigar a autonomia funcional do idoso.

Subjective well-being was studied in a sample of the elderly by analyzing the relationship among coping strategies, social support, and social-demographic variables. Well-being was defined by life satisfaction and positive and negative affect. There were 123 elderly participants (mean=67.1; standard deviation=6.1) who were residents in João Pessoa, Brazil. Hierarchical regression analyses revealed that (a) life satisfaction is higher in: women, people who receive pensions, people who are satisfied with the support they receive, people who give support to others, and people who cope with problems directly and by re-appraising the situation in a positive way; (b) positive affect increases with the satisfaction of the support received, with direct and re-appraisal coping, and with the decrease of coping by avoidance, and (c) negative affect decreases with giving support and increases with coping by avoidance. The results show the differences of the cognitive and affective components of well-being and identify the need to investigate the functional autonomy of the elderly.

Autoconceito em uma população do nordeste brasileiro / Scale validation of self-concept in northeast brazilians

A partir da escala de autoconceito para população mexicana de La Rosa (1986); Valdez e Reyes, (1992) e Reyes, (1995), desenvolveu-se um estudo que objetivou analisar as propriedades psicométricas da escala para avaliar auto-conceito em habitantes da Paraíba-Brasil. A amostra foi de 600 pessoas divididas igualmente por sexo e idade. A análise fatorial dos itens de valência positivo indicou que as dimensões social-expressiva, sentimentos interindividuais e social-instrumental apresentaram os maiores valores que explicam 66.05 por cento da variância total, com um alfa de .98. Na análise fatorial dos itens de valência negativa, os fatores que apresentaram valores próprios maiores que 1, forma sociabilidade expressiva, sentimentos interindividuais e sociabilidade instrumental que explicaram 48,69 por cento da variância total com consistência interna de .75. O autoconceito está relacionado com o comportamento social expressivo do paraibano, sendo fundamental para explicar a definição de autoconceito na população do nordeste brasileiro (AU)

Autoconceito em uma população do nordeste brasileiro / Scale validation of self-concept in northeast brazilians

A partir da escala de autoconceito para população mexicana de La Rosa (1986); Valdez e Reyes, (1992) e Reyes, (1995), desenvolveu-se um estudo que objetivou analisar as propriedades psicométricas da escala para avaliar auto-conceito em habitantes da Paraíba-Brasil. A amostra foi de 600 pessoas divididas igualmente por sexo e idade. A análise fatorial dos itens de valência positivo indicou que as dimensões social-expressiva, sentimentos interindividuais e social-instrumental apresentaram os maiores valores que explicam 66.05 por cento da variância total, com um alfa de .98. Na análise fatorial dos itens de valência negativa, os fatores que apresentaram valores próprios maiores que 1, forma sociabilidade expressiva, sentimentos interindividuais e sociabilidade instrumental que explicaram 48,69 por cento da variância total com consistência interna de .75. O autoconceito está relacionado com o comportamento social expressivo do paraibano, sendo fundamental para explicar a definição de autoconceito na população do nordeste brasileiro

Metodo y teoría en la evaluación de desayunos escolares / Method and theory in school breakfast program evaluation

Se llevó a cabo un estudio para evaluar el impacto de un programa de desayunos escolares en repertorios de discriminación, memoria y atención, comparando la zona urbana y rural. En la zona rural, fueron evaluados 300 niños elegidos al azar de los listados de preescolar que recibieron desayuno en los municipios en pobreza extrema y 150, que no lo recibieron. En la zona urbana, fueron evaluados 300 niños seleccionados aleatoriamente de los listados de las escuelas ubicadas en las colonias marginadas que recibieron desayuno y 150, que no recibieron desayuno. En una prueba sintética de atención y memoria, los resultados muestran que en la zona urbana no existen diferencias en las medidas atribuibles al programa de desayunos. En la zona rural, los niños mejoraron en sus ejecuciones y tiempos. Se encontraron algunas diferencias relacionadas con el impacto del desayuno sobre niños con diferente estado nutricional. Los niños rurales se beneficiaron más que los urbanos del programa

Metodo y teoria en la evaluacion de desayunos escolares / Method and theory in school breakfast program evaluation

Se llevo a cabo un estudio para evaluar el impacto de un programa de desayunos escolares en repertorios de discriminacion, memoria y atencion, comparando la zona urbana y rural. En la zona rural, fueron evaluados 300 ninos elegidos al azar de los listados de preescolar que recibieron desayuno en los municipios en pobreza extrema y 150, que no lo recibieron. En la zona urbana, fueron evaluados 300 ninos selecionados aleatoriamente de los listados de las escuelas ubicadas en las colonias marginadas que recibieron desayuno y 150, que no recibieron desayuno. En una prueba sintetica de atencion y memoria, los resultados muestram que en la zona urbana no existen diferencias en las medidas atribuibles al programa de desayunos. En la zona rural, los ninos mejoraron en sus ejecuciones y tiempos. Se encontraron algumas diferencias relacionadas con el impacto del desayuno sobre ninos con diferente estado nutricional. Los ninos rurales se beneficiaron mas que los urbanos del programa.